Corps parfait, image idéale : que rejoue-t-on dans la quête de performance ?
Chercher à modeler son corps, viser la performance ou atteindre un idéal esthétique n’est jamais un acte neutre. Sous des apparences modernes d’empowerment ou de bien-être, se cache souvent une dynamique psychique bien plus ancienne, voire archaïque. Dans l’hyper-contrôle du corps, quelque chose d’intime se rejoue : un rapport à l’image, au regard, à la faute, à l’amour aussi. Ce que l’on nomme « se dépasser » relève parfois moins du dépassement que de la répétition silencieuse d’un conflit jamais élucidé.
L’idéal du corps comme réponse à une faille narcissique
La quête d’un corps « parfait » n’est jamais qu’une tentative d’apaiser une faille intérieure. Ce n’est pas seulement le gras que l’on veut effacer, mais un sentiment ancien de ne pas être aimable tel qu’on est. L’image idéale fonctionne comme un leurre réparateur : si je parviens à ressembler à ce que j’ai en tête, alors, peut-être, je serai enfin digne d’être regardée. Ce fantasme d’un corps purifié, musclé, harmonieux sert à restaurer une estime profondément fragilisée, souvent depuis l’enfance. Il ne s’agit pas ici d’esthétique, mais d’identité.
Exemple concret : maîtriser l’image pour ne pas laisser parler le corps réel
Émilie, 38 ans, suit un programme sportif exigeant depuis deux ans. Levée à 6 h, alimentation contrôlée, publications régulières de ses progrès sur les réseaux. Son entourage la félicite pour sa rigueur, mais elle confie en séance : « J’ai l’impression que si je relâche une journée, tout s’effondre. » Son corps devient un projet permanent, une forteresse à maintenir. Derrière cette discipline, on découvre un passé familial marqué par le jugement et l’humiliation autour du corps : un père moqueur, une mère obsédée par la minceur. Émilie ne cherche pas à se sentir bien : elle cherche à ne plus sentir du tout la honte inscrite depuis toujours dans sa chair.
La performance comme déni du manque et angoisse de chute
Tout dans la logique de performance corporelle vise à éviter l’expérience du manque, du relâchement, de la chute. Or, ce sont précisément ces moments d’imperfection qui permettraient un travail psychique. En investissant un corps « tenu », musclé, maîtrisé, on tente de conjurer une angoisse plus profonde : celle d’une perte de contenance psychique. Le sport devient un rituel qui structure, mais enferme. Le miroir ne reflète plus un progrès, mais une obsession : il faut maintenir une image lisse pour éviter que ne ressurgissent les failles que cette image camoufle.
Vers une liberté qui passe par la réconciliation avec l’imparfait
Sortir de cette boucle ne signifie pas renoncer au sport ou au soin du corps, mais cesser d’en faire le théâtre exclusif de la réparation narcissique. Accepter que le corps change, qu’il fatigue, qu’il échappe, c’est aussi retrouver une forme d’habitation de soi plus vivante, plus mobile. La liberté commence là où l’on tolère d’être vue sans que tout soit sous contrôle. C’est dans cette faille, dans cette humanité imparfaite, que peut enfin émerger autre chose qu’une image : une existence sensible, incarnée, moins parfaite, mais plus juste.
