Société
Nos comportements sont façonnés par notre environnement social, nos valeurs et les normes culturelles. L’influence des médias, des groupes et des institutions façonne notre identité et nos décisions. Décrypter ces mécanismes permet de mieux comprendre les dynamiques collectives et notre place dans la société.
L’intime médiatisé : entre confession volontaire et injonction à l’authenticité
Longtemps considéré comme relevant de la sphère privée, l’intime est aujourd’hui omniprésent dans l’espace médiatique. On le retrouve dans les témoignages en plateau, dans les vlogs personnels, dans les récits d’auto-exposition sur les réseaux sociaux comme dans les émissions de télévision. Cette mise en scène du vécu personnel peut être libératrice, mais elle soulève aussi une ambiguïté : est-elle toujours choisie, ou devient-elle peu à peu une norme implicite ? Dans un monde où l’authenticité est valorisée comme gage de sincérité, l’exposition de soi semble parfois moins un choix qu’une attente. Dire son histoire pour exister médiatiquement Dans de nombreuses émissions, le témoignage personnel est devenu une porte d’entrée incontournable.…
J'ai honte de mes désirs sexuels
Malgré la relative liberté sexuelle de notre société, la culpabilité liée à nos désirs sexuels reste forte. Pourtant nous formulons tous et toutes des désirs que nous pensons inavouables. …
Pourquoi certains accumulent les formations sans passer à l’action ?
Il arrive que des personnes s’inscrivent à de nombreuses formations sans jamais les concrétiser professionnellement. Elles apprennent, explorent, s’enthousiasment… mais ne franchissent jamais le seuil de l’application réelle. Ce phénomène,…
La solitude à l’écran : Comment le cinéma révèle la profondeur de l’isolement
La solitude, cet état intérieur souvent difficile à exprimer par les mots, trouve une forme d’expression puissante dans le cinéma. Les films, par leur capacité à capturer le silence, les…
Être attiré par les métiers “invisibles” : discrétion choisie ou effacement subi ?
Certaines professions se caractérisent par leur discrétion. Elles s’exercent dans l’ombre, sans exposition publique ni reconnaissance spectaculaire. Ces métiers “invisibles” — archiviste, secrétaire, bibliothécaire, technicienne de surface — sont souvent choisis pour leur stabilité ou leur tranquillité. Mais pour certain·es, cette orientation va plus loin : elle traduit une ambivalence profonde vis-à-vis de la reconnaissance, comme si exister pleinement dans le regard de l’autre restait menaçant. Le retrait professionnel devient alors un compromis psychique, une façon de participer sans trop se montrer, d’être là sans être vraiment vu. L’invisibilité comme forme de protection Pour certaines subjectivités, le rapport au visible est chargé d’enjeux. Se rendre visible, c’est s’exposer, se confronter…
Et si la solitude était devenue un refuge identitaire ?
Il arrive que la solitude ne soit plus seulement un mode de vie, mais une part constitutive de l’identité. Elle cesse d’être une condition transitoire pour devenir un socle sur lequel le moi s’est construit, protégé, organisé. Dans ce cas, sortir de la solitude ne…
L’ancrage en PNL
L’ancrage se définit comme l’instauration d’une association entre un état émotionnel et un stimulus extérieur unique. Origines La méthode d’ancrage est née des travaux du physiologiste russe Ivan Petrovitch Pavlov sur les réflexes conditionnels. Son expérience la plus célèbre consista en un conditionnement du…
Sortir des attentes sociales et suivre son propre rythme
"À ton âge, tu devrais déjà…" ; Cette phrase, directe ou sous-entendue, résonne dans bien des esprits. Elle est le reflet des nombreuses attentes sociales qui balisent notre existence : réussir vite, s’installer à temps, être efficace, ne pas trop tarder à changer, évoluer, décider.…
Porter l’uniforme : protection psychique ou effacement individuel ?
Porter un uniforme, ce n’est pas seulement se conformer à une exigence professionnelle. C’est aussi endosser un rôle, une posture, une image. L’uniforme fonctionne comme une seconde peau symbolique, qui…
Militer pour réparer : quand l’engagement prolonge une blessure personnelle
Certains engagements prennent racine plus profondément qu’on ne veut bien le croire. Derrière la force, l’élan ou la colère apparente, il y a parfois une douleur ancienne, enfouie, qui trouve…
La figure du porte-parole : mise en lumière ou effacement du groupe ?
Lorsqu’un mouvement collectif prend forme, il se confronte rapidement à la question de la voix. Qui parle, au nom de qui, comment et avec quelle légitimité ? Le porte-parole devient…
L’identité sociale comme armure : entre protection et enfermement
Nous avons tou·te·s appris à répondre à la question « Tu fais quoi dans la vie ? » par une fonction, un statut ou une place. Derrière cette réponse se…
Apprendre pour plaire : quand la réussite devient recherche d’amour
Obtenir de bonnes notes, accumuler les félicitations, remplir les cases. Pour beaucoup d’élèves, l’investissement scolaire dépasse la simple envie d’apprendre. Derrière la motivation apparente se cache parfois une dynamique plus…
Ces films qu’on revoit sans cesse : répétition ou réparation ?
Certaines œuvres nous attirent comme un aimant : nous les revoyons inlassablement, parfois chaque année, souvent sans nous lasser. Ce phénomène touche des films très variés, des comédies légères aux…
Changer sans se connaître : le mirage de l’efficacité
Dans l’univers du développement personnel, le changement est devenu un objectif en soi. Il faut évoluer, s’adapter, se transformer, quitter ses croyances limitantes. Mais que vaut un changement qui ne…
Obéir à la loi : respect civique ou peur de la punition ?
On obéit à la loi. Par réflexe, par principe, parfois à contrecœur. Mais que signifie vraiment ce geste d’obéissance dans la vie quotidienne ? Est-ce un acte de conscience éclairée, un choix de vivre ensemble, ou une soumission plus archaïque à une autorité intériorisée ? Derrière le respect apparent des règles se joue peut-être une question plus intime : pourquoi obéit-on, et à quoi vraiment ? La loi comme fondement du lien social Dans l’idéal républicain, la loi incarne la volonté générale. Elle n’est pas un ordre extérieur, mais un cadre que nous avons, collectivement, choisi pour rendre la vie commune possible. Obéir à la loi serait donc un acte…
Pourquoi la voix nous semble plus crédible que l’écrit
À l’ère de l’écrit rapide et de l’image surproduite, la voix conserve une forme de pouvoir archaïque. Quand quelqu’un parle,…
Radio et opinion : un équilibre difficile entre ton libre et responsabilité
La radio s’est historiquement imposée comme un espace de parole directe, où le ton personnel, l’engagement et la spontanéité pouvaient…
L’hyperconnexion comme solitude moderne : ensemble mais dispersés
Jamais les liens n’ont été aussi nombreux, les messages aussi fréquents, les échanges aussi constants. À toute heure, chacun peut…
Comment les médias malmènent la complexité
À l’heure de l’instantané, l’accès à une parole nuancée dans les médias grand public semble inégalement distribué. Loin de toute…
Ressentir l’amour parental, au-delà des mots
Dans l’imaginaire collectif, exprimer son amour à un enfant passe avant tout par les mots. Pourtant, le ressenti affectif profond de l’enfant ne s’ancre pas dans les déclarations verbales, mais dans une multitude de signaux non conscients. Avant même de comprendre le langage, l’enfant est plongé dans un bain émotionnel où il perçoit la qualité du lien à travers la présence, les gestes, l’intonation, ou même les silences. Ce décalage entre ce que l’adulte croit transmettre ("Je t’aime" dit à voix haute) et ce que l’enfant ressent inconsciemment est au cœur de nombreux malentendus affectifs. Comprendre que l’amour se vit d’abord dans l’invisible permet de réinterroger la manière dont se…
Ai-je déjà été en lien avec moi-même ?
On parle souvent de lien à l’autre, rarement de lien à soi. Pourtant, cette relation silencieuse conditionne toutes les autres. Être en couple, avoir une vie sociale riche, se sentir…
Pourquoi je me protège encore d’un danger qui n’existe plus ?
Il arrive qu’on réagisse de manière disproportionnée à une situation en apparence banale. Un mot, une attitude, un changement de ton — et, sans prévenir, l’inquiétude monte, la méfiance s’installe,…
Ralentir sans culpabilité : les thermes en opposition à la performance
Dans une société où chaque minute semble devoir être utile, productive ou mesurable, ralentir est souvent perçu comme un écart, voire une faute. Même dans les moments de repos, une…
De la rue aux réseaux : un engagement plus fluide, mais bien présent
On a trop vite interprété le désintérêt pour les partis ou l’abstention électorale comme une indifférence généralisée à la politique. Pourtant, une autre forme d’engagement s’est discrètement imposée, plus fragmentée, plus souple, souvent silencieuse. Elle ne passe plus par les structures traditionnelles, mais par des gestes diffus, des mobilisations ponctuelles ou des prises de position numériques. Ce n’est pas un désengagement, mais une métamorphose. La fin du militantisme classique ? Le modèle du militant encarté, fidèle à un parti et actif dans sa section locale, ne fait plus rêver. Cela ne signifie pas que les citoyens ont renoncé à l’action collective, mais qu’ils cherchent d’autres formats, plus compatibles avec leurs…
L’élite contre le peuple : un conflit réel ou une mise en scène ?
La rhétorique populiste s’appuie souvent sur un clivage aussi simple qu’efficace : d’un côté, un peuple homogène, vertueux, trahi ; de l’autre, une élite corrompue, distante, méprisante. Cette opposition binaire structure une grande partie du discours politique contemporain, au-delà même des partis dits populistes. Mais…
Populisme et mémoire collective : le passé réinventé
Le populisme ne se contente pas d’agiter le présent ou de promettre un avenir radicalement différent. Il s’enracine souvent dans une relecture du passé, un passé recomposé, idéalisé, parfois mythifié, qui sert de socle émotionnel et identitaire. Cette mobilisation sélective de la mémoire collective est…
L’esthétique du populisme : gestes, voix et postures de l’homme providentiel
Si le populisme séduit, ce n’est pas seulement par ce qu’il dit, mais par la manière dont il le dit, dont il l’incarne, dont il se donne à voir et à entendre. Au-delà des idées, c’est une esthétique, un style, une présence qui s’imposent. La…
La politesse est-elle un acte de respect ou un simple code social ?
On dit bonjour, on remercie, on s’efface devant une porte. Mais que reste-t-il du sens profond de ces gestes dans un monde où tout va vite, où l’on communique par…
Les réseaux sociaux, accélérateurs de valeurs communes ou de polarisation ?
On leur reproche d’isoler, d’agresser, de fragmenter. Mais les réseaux sociaux ne font pas que diviser : ils relient aussi, fédèrent, donnent voix à des communautés invisibles. Ils bouleversent nos…
Noël, Halloween, Black Friday : la fête comme produit culturel mondialisé
Elles étaient des rituels enracinés, des traditions locales, des célébrations religieuses ou saisonnières. Aujourd’hui, Noël, Halloween ou le Black Friday circulent à l’échelle mondiale, portées par la logique du marché,…
Citoyenneté spectacle : manifester, liker, s’indigner… et après ?
La démocratie semble aujourd’hui saturée d’expressions. On défile, on publie, on partage, on s’indigne, on commente. Jamais les signes d’engagement n’ont été aussi visibles, mais jamais le sentiment d’impuissance n’a…
