Société
Nos comportements sont façonnés par notre environnement social, nos valeurs et les normes culturelles. L’influence des médias, des groupes et des institutions façonne notre identité et nos décisions. Décrypter ces mécanismes permet de mieux comprendre les dynamiques collectives et notre place dans la société.
Gestion des tâches ménagères : terrain caché du pouvoir ?
Décryptage des enjeux inconscients derrière l’organisation domestique La répartition des tâches ménagères semble, à première vue, relever du bon sens et de l’équité. On parle de partage, d’organisation pratique, de coopération. Mais derrière cette apparente simplicité se jouent des dynamiques bien plus complexes. Le foyer n’est pas qu’un espace à entretenir, c’est aussi un lieu où s’expriment, souvent sans bruit, des rapports de pouvoir, de reconnaissance et de légitimité. L’espace domestique comme territoire psychique La maison n’est pas un lieu neutre. Elle porte les traces de nos histoires personnelles, de nos modèles familiaux et des rôles que l’on a appris à endosser. Qui fait quoi dans cet espace révèle souvent…
Vivre seul(e) et pouvoir enfin profiter du silence
Dans une époque saturée de bruits, d’alertes, de notifications et de paroles, le silence est devenu un luxe rare, presque suspect. Beaucoup l’évitent, d’autres le redoutent. Mais pour certaines personnes,…
Créer sans objectif : la liberté rare de ne rien produire
Dans une société qui valorise la performance, l’utilité et le résultat, créer sans objectif semble presque absurde. Pourtant, ce geste gratuit, sans attente de reconnaissance ni de production finale, ouvre…
Le sous-sol : descente vers l’inconscient ou face cachée du Moi
Dans l’architecture filmique, le sous-sol occupe une place singulière. Espace dissimulé, souvent inaccessible aux regards extérieurs, il devient au cinéma le lieu privilégié d’une plongée dans les profondeurs du psychisme.…
Rêver d’un métier “différent” pour fuir le réel
Certaines personnes semblent en quête perpétuelle d’un métier « à part », à la fois rare, intense, porteur de sens. Elles évoquent des projets artistiques, thérapeutiques, humanitaires ou spirituels avec ferveur, mais sans jamais poser d’actes concrets pour les réaliser. Cette idéation constante peut être séduisante mais aussi paralysante, car elle maintient le sujet dans une bulle imaginaire où la confrontation au réel est sans cesse différée. Rêver d’un métier différent devient alors une manière de ne jamais avoir à s’engager, ni à se heurter à la banalité ou à la frustration du quotidien professionnel. L’idéal comme refuge contre la mise en acte Lorsque le désir reste figé dans un…
Les fractures générationnelles : entre silence et revendications
Les générations ne parlent plus la même langue. Les uns revendiquent bruyamment, les autres se taisent avec amertume. D’un côté, la jeunesse qui dénonce, réclame, conteste. De l’autre, les aînés qui se méfient, se retirent, rappellent leur propre discrétion. Dans l’espace public, ces postures se…
Tomber amoureux d’un inconnu au café
Quand la rencontre brève devient support de projection affective. Il y a ces instants suspendus, à une terrasse, dans un train, au fond d’un café. Un regard croisé, un frisson fugace, un sentiment disproportionné par rapport au peu vécu. Tomber amoureux d’un inconnu n’est pas…
Se reconnaître sans le vouloir : l’identification involontaire en lecture
Il arrive que nous nous sentions touchés par un passage de livre qui, a priori, ne nous concerne en rien. Une scène banale, un personnage éloigné de nous ou une situation que nous pensions étrangère nous bouleverse subitement. Ce phénomène d’identification involontaire est fréquent et…
Le métier comme refuge : se définir par l’utilité pour fuir l’intime
Certains investissent leur métier avec une ardeur silencieuse, une présence constante, presque totale. Ce n’est pas qu’ils aiment tant leur travail, mais plutôt qu’ils s’y réfugient. Travailler devient alors un…
Quand le métier devient une identité : reconnaissance ou effacement de soi ?
Dans nos sociétés, se présenter passe souvent par son métier. "Je suis médecin", "je suis prof", "je suis artisan"… La fonction n’est pas seulement ce que l’on fait, elle devient…
Publier pour ne pas ressentir : les réseaux comme anesthésie affective
Partager, poster, réagir. À chaque émotion, un contenu. À chaque vide, un flux. Les réseaux sociaux sont devenus un réflexe quasi automatique pour de nombreux·ses utilisateur·ices, un geste aussi banal…
La place sociale comme extension du lien parental
La société nous classe, nous évalue, nous situe. Mais bien avant cela, nous avons occupé une place dans la psyché de nos parents. Et cette première assignation, affective, silencieuse, souvent…
La voix du pouvoir : quand la parole devient hypnose collective
Dans les grands moments de l’histoire politique, ce n’est pas seulement le contenu des discours qui marque les esprits, mais la manière dont ils sont dits, portés, incarnés par une…
Pourquoi trompe-t-on vraiment ?
Entre manque, désir d’ailleurs et quête inconsciente de rupture L’infidélité est souvent expliquée par des raisons simples : lassitude, tentation, opportunité. Pourtant, derrière le geste, se cachent des mécanismes bien…
Sport à outrance : quand la performance cache une blessure narcissique
L’intensité avec laquelle certaines personnes s’adonnent au sport dépasse parfois la simple passion ou la quête de bien-être. Elle devient vitale, non négociable, presque compulsive. Cette surinvestissement du corps, sous…
Origines maghrébines et place dans la société
Porter des origines maghrébines en France aujourd’hui, ce n’est pas seulement une donnée administrative ou culturelle : c’est souvent un marqueur identitaire chargé, visible, parfois encombrant. Entre fierté, malentendus, projections et attentes multiples, la place dans la société peut être vécue comme un terrain mouvant, où l’on se sent tantôt trop, tantôt pas assez. Cet entre-deux questionne le lien à l’histoire coloniale, à la citoyenneté, au regard des autres et à soi-même. Une mémoire à la fois transmise et silencieuse Les enfants et petits-enfants d’immigrés venus du Maghreb portent souvent un héritage complexe : celui de la migration, de l’exil, de la colonisation. Cette mémoire, parfois transmise à mots couverts,…
Ce que les séries produisent en nous : identification, projection, saturation
Les séries accompagnent nos vies avec une intensité croissante. Elles peuplent nos soirées, nos week-ends, nos moments d’échappée. On s’y…
Trop d’infos, trop de formats : l’effet de saturation des magazines d’actualité
À chaque parution, les magazines d’actualité se présentent comme des repères dans le flux chaotique de l’information. Et pourtant, nombre…
L’objectivité a-t-elle encore une place dans une presse polarisée ?
La question de l’objectivité journalistique revient avec insistance à mesure que la presse se fragmente entre lignes éditoriales affirmées, formats…
Dans la presse, l’analyse en voie de disparition ?
Dans un paysage médiatique dominé par l’urgence, la réaction et la brièveté, la place accordée à l’analyse semble se réduire.…
Au théâtre, jouer un autre pour se rencontrer soi
Sur un plateau de théâtre, on devient roi, enfant, assassin ou amante. Ce n’est pas un simple jeu de rôle, c’est un déplacement de l’être. En incarnant un personnage, l’acteur ne s’éloigne pas de lui-même : il s’en rapproche autrement, par détours. Jouer un autre ne signifie pas fuir ce que l’on est, mais rendre possible l’émergence de parts restées silencieuses. Dans ce paradoxe — s’effacer pour apparaître — se loge l’une des expériences les plus singulières du théâtre : celle d’une rencontre intime provoquée par l’altérité incarnée. Le personnage comme détour vers l’intime Dans le cadre d’un travail de formation, l’acteur ou l’élève ne joue pas seulement pour produire…
Pourquoi trompe-t-on vraiment ?
Entre manque, désir d’ailleurs et quête inconsciente de rupture L’infidélité est souvent expliquée par des raisons simples : lassitude, tentation, opportunité. Pourtant, derrière le geste, se cachent des mécanismes bien…
L’archétype du double : La dualité des figures et son impact sur notre psyché
Dans de nombreuses cultures et dans l’art à travers les siècles, l’idée du double a occupé une place centrale. Qu’il s’agisse de miroirs, de figures doubles ou de représentations symétriques,…
Le rôle de l’école dans le rapport à l’autorité des ados
L’adolescent ne vit pas l’autorité de manière uniforme. Entre la maison et l’école, il navigue entre deux cadres qui peuvent se renforcer ou, au contraire, se contredire. L’école joue un…
L’esthétique du populisme : gestes, voix et postures de l’homme providentiel
Si le populisme séduit, ce n’est pas seulement par ce qu’il dit, mais par la manière dont il le dit, dont il l’incarne, dont il se donne à voir et à entendre. Au-delà des idées, c’est une esthétique, un style, une présence qui s’imposent. La figure de l’homme providentiel n’est pas née avec le populisme, mais celui-ci en réactive les codes avec une efficacité renouvelée : posture virile, voix forte, gestes marqués. La mise en scène devient politique à part entière. Un corps qui impose et rassure Dans la communication populiste, le corps est central. Il n’est pas passif, il agit, il performe une autorité supposée naturelle. Les bras levés,…
L’éveil politique des jeunes générations : lucidité, humour et radicalité douce
On les dit désengagés, apathiques ou obsédés par leurs écrans. Pourtant, une observation plus fine révèle un phénomène inversé : les jeunes générations ne se détournent pas du politique, elles en redéfinissent les contours. Elles refusent les codes anciens, se méfient des grands récits idéologiques,…
La voix du pouvoir : quand la parole devient hypnose collective
Dans les grands moments de l’histoire politique, ce n’est pas seulement le contenu des discours qui marque les esprits, mais la manière dont ils sont dits, portés, incarnés par une voix singulière. La voix politique ne se limite pas à transmettre une idée : elle…
La défiance des Français vis-à-vis des politiques
La critique des élu·es semble devenue une habitude nationale, presque un réflexe culturel. Chaque nouvelle nomination politique est accueillie avec suspicion, chaque décision commentée avec ironie ou indignation. Mais cette défiance, souvent interprétée comme un désintérêt ou un repli cynique, cache une attente intense, presque…
Noël, Halloween, Black Friday : la fête comme produit culturel mondialisé
Elles étaient des rituels enracinés, des traditions locales, des célébrations religieuses ou saisonnières. Aujourd’hui, Noël, Halloween ou le Black Friday circulent à l’échelle mondiale, portées par la logique du marché,…
L’école fabrique-t-elle encore des citoyens ?
De la devise républicaine gravée sur les frontons aux manuels d’éducation morale et civique, l’école française continue d’affirmer son ambition de former des citoyens éclairés, autonomes et responsables. Mais dans…
L’inconscient de la fête : ce que les célébrations révèlent (et refoulent)
Sous les guirlandes et la musique, quelque chose se joue, se relâche, s’exprime sans toujours se dire. La fête, loin d’être un simple divertissement, est un moment de dévoilement inconscient,…
Le narcissisme à la fête ou la mise en scène de soi
On ne danse plus sans filmer. On ne rit plus sans publier. On ne fête plus sans archiver. À l’heure des réseaux sociaux, la fête a changé de statut :…
