Société
Nos comportements sont façonnés par notre environnement social, nos valeurs et les normes culturelles. L’influence des médias, des groupes et des institutions façonne notre identité et nos décisions. Décrypter ces mécanismes permet de mieux comprendre les dynamiques collectives et notre place dans la société.
Quand aider l’autre devient un moyen d’éviter sa propre douleur
Il est des gestes de soutien qui semblent généreux, inconditionnels, admirables. Écouter, conseiller, consoler, s’oublier au service de l’autre. Mais parfois, cette aide devient envahissante, insistante, presque intrusive. Comme si l’autre n’avait plus le droit de guérir sans nous. Dans certains cas, le besoin d’aider n’est pas seulement tourné vers l’autre : il agit comme un écran, un évitement actif de ses propres failles. L’hyper-investissement dans la souffrance de l’autre peut être une stratégie inconsciente pour ne pas entrer en contact avec la sienne. Se fuir soi-même en s’occupant de l’autre Il est plus facile d’écouter la douleur d’un ami que de faire face à ses propres manques. En s’immergeant…
Le plaisir d’avoir peur : ce que les films d’horreur réveillent en nous
Pourquoi allons-nous volontairement voir des films d’horreur, alors qu’ils nous font éprouver des affects que nous évitons dans la vie quotidienne ? Pourquoi ce plaisir paradoxal à se laisser envahir…
Se sentir chez soi dans un monde fictif : refuge ou reconstruction symbolique ?
Il n’est pas rare qu’un joueur ou une joueuse évoque avec émotion un monde vidéoludique qu’il ou elle a parcouru des heures durant, comme un lieu familier. Certains univers ne…
Le couple peut-il survivre à l’infidélité ?
Quand la trahison devient une épreuve de vérité pour le lien L’infidélité est souvent perçue comme une frontière définitive, un point de non-retour. Pourtant, tous les couples ne s’effondrent pas…
Avoir faim dès qu’on rentre chez soi : le lien entre lieu intime et compulsion
Certaines personnes n’éprouvent aucune faim particulière au cours de la journée, mais dès qu’elles rentrent chez elles, une envie irrépressible de manger surgit. Cela peut sembler anodin, mais ce geste automatique – se diriger vers le frigo, grignoter sans réfléchir – prend racine dans une logique affective plus profonde. La maison, loin d’être un simple lieu de vie, réactive des dimensions archaïques du lien, du soin, du réconfort. Pourquoi le retour au domicile déclenche-t-il si souvent ce besoin de se remplir ? Le frigo comme rituel de retour à soi En franchissant la porte du foyer, certains retrouvent un espace où ils peuvent enfin relâcher les tensions. Ce moment, vécu…
Pourquoi j’ai tant attendu l’amour
Certaines attentes traversent les années, discrètement ou bruyamment, mais toujours avec insistance. L’amour en fait souvent partie. Attendu comme une évidence, une promesse, une réparation. Cette attente, parfois idéalisée, parfois frustrée, ne dit pas seulement un désir d’être en lien ; elle raconte une histoire…
Faut-il tout faire ensemble ? Le mythe du couple fusionnel
Partager sa vie ne veut pas dire la confondre. Dans l’imaginaire romantique, le couple idéal fonctionne à l’unisson ; il partage ses passions, ses amis, ses loisirs, ses voyages et même ses silences. Mais derrière cette harmonie fantasmée se cache une réalité moins glamour :…
Apprentissage des odeurs
Comme l'a écrit Anthelme Brillat-Savarin, "sans la participation de l'odorat, il n'y a point de dégustation complète." Cependant, nous avons souvent tendance à négliger ce sens. En le travaillant, il nous laisse alors deviner une richesse de saveurs qui nous échappe malgré nous. La…
L’attachement au métier : fidélité à soi ou loyauté familiale ?
Certains choisissent leur métier par vocation, d’autres par nécessité. Mais il existe aussi un attachement plus opaque, plus ancien, presque organique. On aime son métier, on y reste, on y…
La honte sociale : une mémoire silencieuse du déclassement
Il y a des blessures qui ne crient pas, qui ne s’affichent pas, mais qui imprègnent en profondeur le regard que l’on porte sur soi. La honte sociale en fait…
Changer de classe sociale : pourquoi le corps résiste à l’ascension ?
Changer de classe sociale est souvent perçu comme une victoire individuelle. Réussir à s’élever au-delà du milieu dont on est issu suppose un effort de transformation, un dépassement de soi.…
Porter l’uniforme : protection psychique ou effacement individuel ?
Porter un uniforme, ce n’est pas seulement se conformer à une exigence professionnelle. C’est aussi endosser un rôle, une posture, une image. L’uniforme fonctionne comme une seconde peau symbolique, qui…
Quand la grossesse réveille l’enfant intérieur : un dialogue intime
Attendre un enfant ne convoque pas seulement l’avenir ; c’est aussi un puissant retour vers son propre passé psychique. Pendant la grossesse, de nombreuses femmes ressentent des émotions inattendues, des…
Mobilisation collective et pulsions personnelles
Les luttes sociales, politiques ou militantes s’inscrivent dans des enjeux objectifs : défendre des droits, revendiquer une reconnaissance, dénoncer une injustice. Pourtant, toute mobilisation collective active aussi des forces plus…
Au cinéma, la jalousie comme moteur de l’action
La jalousie est l’une des émotions humaines les plus complexes et, lorsqu'elle est mise en scène au cinéma, elle devient un moteur puissant de l’action et des relations. Le cinéma,…
Les CMP: Centres médico-Psychologique
Présents sur l’ensemble de la France, les CMP constituent le dispositif central de la psychiatrie de proximité. Leurs rôles Les CMP sont définis par un arrêté ministériel de 1986 comme des "unités de coordination et d'accueil en milieu ouvert qui organisent des actions de prévention, de diagnostic, de soins ambulatoires et d'interventions à domicile mises à la disposition de la population". Ils sont également un lieu d'orientation. Leur mission est d’accueillir toute personne en état de souffrance psychique. Ils fondent leur travail sur la pluri-disciplinarité et le partenariat. On y trouve des psychiatres, des psychologues mais aussi des assistantes sociales, des orthophonistes, des psychomotriciens, des éducateurs spécialisés ou encore…
Regarder sans choisir : la télévision linéaire comme confort de passivité
À l’heure du numérique et des plateformes à la demande, la télévision linéaire peut sembler archaïque. Et pourtant, elle conserve…
Pourquoi les médias français sont si anxiogènes ?
Le sentiment d’inquiétude permanente face à l’actualité n’est pas uniquement lié à la gravité des événements eux-mêmes. Il tient aussi…
L’intime médiatisé : entre confession volontaire et injonction à l’authenticité
Longtemps considéré comme relevant de la sphère privée, l’intime est aujourd’hui omniprésent dans l’espace médiatique. On le retrouve dans les…
La tentation de la punchline : quand la presse imite les réseaux sociaux
Face à la baisse d’attention des lecteurs, la presse magazine adopte de plus en plus les codes narratifs des réseaux…
Quand l’appel du lien réveille une peur ancienne
On pourrait croire que sortir de la solitude est un soulagement, une avancée vers la réparation. Mais pour certaines personnes, c’est précisément l’ouverture au lien qui réactive des angoisses profondes, archaïques, difficilement identifiables. Ces peurs ne sont pas récentes : elles prennent racine dans les premières expériences d’attachement, là où l’angoisse de perdre, de ne pas être aimé ou de ne pas exister s’est imprimée dans le corps. L’appel du lien ne répare pas toujours, il déstabilise, parce qu’il vient heurter une mémoire affective encore vive. L’angoisse de séparation masquée par la solitude Certaines personnes vivent seules depuis des années, non pas par goût de l’indépendance, mais parce que cette…
Formats courts dans le numérique : que reste-t-il de l’analyse ?
L’essor du numérique a modifié en profondeur la manière dont l’information circule, se consomme et se fabrique. Parmi les changements majeurs, la généralisation des formats courts — vidéos d’une minute,…
Pourquoi l’enfant a besoin d’être vu·e pour construire son identité
Avant même de savoir qui il ou elle est, l’enfant a besoin de se voir à travers le regard de l’autre. Ce n’est pas une quête d’attention superficielle, mais une…
Les recettes de ma mamie
L'évocation des recettes de notre grand-mère nous plonge dans une époque passée d'où le temps a gommé la plupart des aspérités. La nostalgie au cœur, les saveurs nous reviennent, et…
Mères de la nation : le féminin politique entre idéalisation et infantilisation
Les femmes qui accèdent au pouvoir politique ne le font jamais à nu : elles portent avec elles un faisceau d’attentes contradictoires, de projections archaïques, de stéréotypes persistants. Elles doivent rassurer sans attendrir, affirmer sans heurter, gouverner sans perdre leur féminité. Derrière les enjeux électoraux, se rejoue une scène bien plus profonde : celle du féminin investi d’un rôle maternel collectif, et simultanément disqualifié pour cette même raison. La tentation de la mère symbolique Lorsqu’une femme parvient à incarner une figure politique stable et rassurante, c’est souvent parce qu’elle a été investie d’une fonction maternelle implicite. Elle devient la gardienne du foyer national, celle qui protège, répare, rassemble. Cette idéalisation…
De la rue aux réseaux : un engagement plus fluide, mais bien présent
On a trop vite interprété le désintérêt pour les partis ou l’abstention électorale comme une indifférence généralisée à la politique. Pourtant, une autre forme d’engagement s’est discrètement imposée, plus fragmentée, plus souple, souvent silencieuse. Elle ne passe plus par les structures traditionnelles, mais par des…
L’esthétique du populisme : gestes, voix et postures de l’homme providentiel
Si le populisme séduit, ce n’est pas seulement par ce qu’il dit, mais par la manière dont il le dit, dont il l’incarne, dont il se donne à voir et à entendre. Au-delà des idées, c’est une esthétique, un style, une présence qui s’imposent. La…
Populisme et mémoire collective : le passé réinventé
Le populisme ne se contente pas d’agiter le présent ou de promettre un avenir radicalement différent. Il s’enracine souvent dans une relecture du passé, un passé recomposé, idéalisé, parfois mythifié, qui sert de socle émotionnel et identitaire. Cette mobilisation sélective de la mémoire collective est…
Pourquoi les différences nous dérangent : racines psychologiques de la peur
Face à l’autre qui ne pense pas comme nous, qui ne prie pas comme nous, qui ne parle pas comme nous, la méfiance surgit souvent avant la curiosité. Il est…
Respect des lois, respect des autres
Le respect de la loi est souvent présenté comme la base du vivre-ensemble. Mais ce respect est-il toujours synonyme de respect d’autrui ? Peut-on obéir à la règle sans se…
Voter, un acte de liberté et d’appartenance à la République
À l’heure où la participation électorale s’effondre, où la défiance s’installe, où l’abstention devient majoritaire, il peut sembler vain de célébrer le vote comme un acte fort. Et pourtant, voter…
Respect et altérité : peut-on vraiment accepter ce qui nous dérange ?
Il est facile de respecter ce qui nous ressemble. Ce qui est familier, proche, compréhensible. Mais le respect devient véritablement une épreuve lorsqu’il s’adresse à ce qui nous déstabilise, nous…
